三、古代诗文阅读
阅读下面的文言文，完成9-12题，选择题每题3分，翻译题9分，共18分。
吴德基传
[明]宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发搪，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏， 走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为?”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶?”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎?”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也? ”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基蚀戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也?”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶? ”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶?”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢，今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎?”德基曰：“唯，何以命之?”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。 ”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
(选自《宋学士全集》，有删改)
9、对下列语句中划线词语的解释， 不正确的一项是（）。
A.若无罪，还告父兄无恐 若：你们
B.脱道中牛死 脱：逃离
C.愿得只履事之 事：供奉
D.君子多其能受善言云 多：称赞
参考答案：B
10、下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是（）。
①德基自如 ②民有诉，召使前与语
③德基独戒民勿偿 ④不如纳粟便，独收民粟
⑤潍民肤无笞瘢 ⑥德基至家，如濂戒
A.①②⑤
B.①③⑥
C.②④⑤
D.③④⑥
参考答案：D
11、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。
A.仙灵周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。
B.在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。
C.县令役使千人代送临县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，会没有人代为赔偿。
D.作者与吴德基关系密切，辞去官职的时间相近。作者所言“慎勿出户”等，体现了对朋友的关爱。
参考答案：C
12、请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
参考答案：有的乡民拉着吴德基（南康丞）的衣襟与他你我相称，他也不斥责。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
参考答案：百姓不懂道理，当众羞辱我，你却放了他们，为什么（怎么能）轻视我到这种地步？
（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？
参考答案：当官的人应该广施恩德，泽被百姓，替百姓解除疾苦，难道应该在意少了几匹驴吗？